La fenomenología de la verdad: Husserl (prólogo de Gustavo Bueno)

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Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, La Fenomenología de la verdad: Husserl (Prólogo de Gustavo Bueno) Pentalfa, Oviedo 1984, 183 pp

ISBN 978-84-85422-51-7

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En 1807 publicó Hegel la Fenomenología del espíritu, que consagró el término de Fenomenología, tomado después por Husserl. Por Fenomenología entendía Hegel la ciencia de la conciencia en tanto que la conciencia es en general el saber de un objeto, exterior o interior. Para Husserl la Fenomenología se presenta como autorreflexión de la humanidad al servicio de una praxis racional universal, de un impulso cada vez más libre que se encamina hacia la idea de una humanidad que quiere existir y vivir en la verdad y la autenticidad. Ahora bien, esta praxis no puede ser una actividad arbitrariamente subjetiva, sino que ha de hacer que lo fáctico sea verdaderamente histórico, es decir, que penetre en las estructuras significativas latentes, en el telos escondido. La Fenomenología se ha debatido luchando contra el subjetivismo psicologizante y el pragmatismo irracionalista de finales y comienzos de siglo. Y ha llevado a cabo tal combate mediante una esforzada meditación sobre el conocimiento. Pretende ser conocimiento de conocimientos, e incluso sueña con una mathesis universalis cartesiana, pero no al modo prekantiano, puesto que excluye toda sistematización metafísica, sino que es verdaderamente una filosofía del siglo XX que pretende una meditación radical sobre la ciencia para que asumamos el control racional de nuestro destino, estableciendo a un nuevo nivel las condiciones del hecho científico.

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La fenomenología de la verdad: Husserl (prólogo de Gustavo Bueno)

La fenomenología de la verdad: Husserl (prólogo de Gustavo Bueno)

Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina, La Fenomenología de la verdad: Husserl (Prólogo de Gustavo Bueno) Pentalfa, Oviedo 1984, 183 pp

ISBN 978-84-85422-51-7