ARTÍCULOS

• Carlos Madrid Casado, Filosofía de las Matemáticas. El cierre de la Topología y la Teoría del Caos.
• Luis Carlos Martín Jiménez, Influencia de "Las estructuras metafinitas" en el materialismo filosófico.

JOSÉ MARÍA LASO PRIETO, IN MEMORIAM

• José María Laso Prieto, Mi adscripción a Asturias.
• Gustavo Bueno, José María Laso.

ARTÍCULOS

• Gustavo Bueno, El tributo en la dialéctica sociedad política / sociedad civil
• Fernando Rodríguez Genovés, Viejas y nuevas mitologías en la cultura española.
• Pedro Insua, Sobre el concepto de basura historiográfica (diferencias gnoseológicas entre historia, leyenda y ficción).
• Ricardo Piñero Moral, Bestiario medieval: del animal divino al animal humano.
• Teresa Moure, Ética y lenguaje.
• Antonio González Carlomán, Acomodación didáctica al pensamiento matemático del siglo XX.
• Atilana Guerrero Sánchez, El Dios de los políticos.
• Elena Ronzón, Para un criterio de distinción entre 'antropología filosófica' y 'filosofía del hombre'.
• José Manuel González Álvarez, Significación del vector épico en el discurso borgiano: cosmología y poesía.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO

• Fernando M. Pérez Herranz, La Gnoseología 'circularista' de Blaise Pascal.

NOTAS

• Elena Ronzón, La 'paradoja de Mindán'. Nota acerca de la dirección de la Revista de Filosofía del Instituto 'Luis Vives' de Filosofía (precisiones a un artículo de Sharon Calderón).
• Sharon Calderón, Respuesta a la nota de Elena Ronzón.

Abre este volumen un conjunto de reseñas escritas por Bueno a partir de 1946, prácticamente todas ellas para la Revista de Filosofía publicada por el Instituto de Filosofía «Luis Vives» del CSIC. Las primeras de estas reseñas constituyen también los primeros textos de Bueno de los que tenemos noticia y forman parte de su etapa como becario del CSIC en Madrid, período en que desarrolla su tesis doctoral sobre La filosofía de la religión. Fundamento formal y material de la moderna filosofía de la religión, que está fechada el 7 de abril de 1947. A pesar de ser textos breves, asoman en algunos de ellos pequeños apuntes filosóficos que no conviene pasar por alto: el papel del cartesianismo en la historia de la filosofía moderna, las relaciones entre filosofía y literatura, el alcance de la teoría del conocimiento tomista, el problema de la fundamentación lógica de las matemáticas, &c. De todas formas, el principal valor de estas reseñas consiste en ofrecer una muestra del tipo de lecturas que realizaba su autor en esos años. Por ello es interesante constatar el uso que hace Bueno en sus obras de juventud de algunos de los textos que previamente había reseñado. Así, por ejemplo, en la tesis doctoral se cita, para ilustrar algunos aspectos de su parte «histórica», la obra de Paul Hazard sobre El pensamiento europeo en el siglo XVIII a la que un año antes (1946) dedicaba la reseña más extensa y detallada de cuantas escribió. Sin embargo, es en el libro inédito sobre Los procesos picnológicos, fechado en 1953 y escrito ya en Salamanca, donde encontraremos incorporadas las obras de lógica que Bueno había leído y reseñado en los años previos. Aquí se citará elogiosamente el manual de Lógica de Manuel Granell, pero también se empleará la monografía de Hönen sobre La theorie du jugement d'après St. Thomas d'Aquin y los libros de Beth, Becker y Curry serán referenciados en los numerosos ejemplos extraídos de la lógica que jalonan la obra. Del libro de Dockx, Vers une synthèse moderne du savoir, extrae Bueno la formulación de uno de sus ejemplos preferidos de proceso picnológico: el del polígono inscrito en una circunferencia con la que acaba identificándose, por un paso al límite, tras la multiplicación indefinida de sus lados. A este grupo de escritos se puede adscribir también en cierto modo el más extenso trabajo acerca de «Una nueva exposición de la silogística», aparecido en la citada Revista de Filosofía en 1951.

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ARTÍCULOS

• Yonatan Durán Maturana, Francisco José de Caldas como sujeto operatorio: su actividad científica vista desde el espacio gnoseológico de los cuerpos científicos.
• Atilana Guerrero Sánchez, Escolásticos vs. Humanistas.
• Luis Carlos Martín Jiménez, La implantación política de la filosofía española.
• Marcelino J. Suárez Ardura, El reino de Artemia. La idea de cultura en Baltasar Gracián.

¿Qué es España? Esta pregunta, tantas veces formulada, recobra en nuestros días un dramatismo singular. Porque es ahora, al comenzar el tercer milenio, cuando se está volviendo a poner en duda, por parte de algunos grupos o partidos políticos secesionistas, o simplemente federalistas o confederalistas, la naturaleza de la unidad que vincula a las diferentes partes de España: ¿reinos? ¿regiones? ¿provincias? ¿autonomías? ¿naciones? Y es también en nuestros días cuando vuelve a aflorar, con la urgencia que imprime a la pregunta el proceso de nuestra «incorporación a Europa»

Gustavo Bueno pronuncia en Oviedo, el 14 de abril de 1998, en el Club de Prensa Asturiana, abarrotado de público, y en el contexto de la reunión Hispanismo en 1998, la conferencia «España», disponible hoy en internet por televisión material (según un texto que ya tenía elaborado y que inmediatamente publica El Basilisco, nº 24, páginas 27-50). Presenta al conferenciante José Manuel Vaquero Tresguerres, director general del periódico La Nueva España, quien allí mismo anima a Bueno a preparar este libro. Culminado el original en septiembre de 1999, Alba Editorial (también del grupo Prensa Ibérica) publica la primera edición de España frente a Europa en octubre de 1999, libro que, corregidas algunas erratas, conoce una segunda (marzo de 2000) y una tercera edición (mayo de 2000).

Esta edición reproduce el texto íntegro de la obra, libre de las erratas advertidas, e incorpora {entre llaves} algunas, no todas, de las notas manuscritas por el autor sobre los márgenes del ejemplar impreso de la primera edición que tenía rotulado Anotaciones. Al final se ofrece también un primer «Apunte para las solapas», de Bueno, que no se utilizó, y su «Texto para la contracubierta» (incorporado por Alba en sus tres ediciones).

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ARTÍCULOS

• Gustavo Bueno, Crítica a la construcción de una sociedad política como Estado de Derecho.
• Luis García Ballester, El camino de Santiago y el descubrimiento racoinal de la naturaleza en los siglos XII y XIII.
• Fernando Pérez Herranz, Para una ontología del continuo.
• Hernán Rodríguez-Campoamor, Monoteismo, sacrificio, matadero: teodicea y realidades históricas.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO

• José Lasaga Medina, Cultura y reflexión: en torno a «Meditaciones del Quijote».

TEATRO CRÍTICO

• José María Laso Prieto, Jack London y el «Talón de Hierro».

CRÍTICA DE LIBROS

• Pablo Huerga Melcón, Newton "El Templo de Salomón".

CRÓNICA FILOSÓFICA

• En memoria de Alberto Cardín (1948-1992).
• Alberto Cardín, Coda [a «Tientos etnológicos» (1988)] Fabiola: un drama originario (1977).
• Gustavo Bueno, Mi, re-presentación del libro de Alberto Cardín «Detrás por delante».
• Manuel Delgado, La ciudad mentirosa.
• Alberto Hidalgo, El vídeo-clip etnorreflexivo de Alberto Cardín: una Introducción y un Apéndice.
• Gustavo Bueno Sánchez, Alberto Cardín Gray (1948-1992). Apuntes para una bio-bibliografía.

ARTÍCULOS

• León Garzón, El lenguaje de las relaciones. I, en el macrocosmos.
• Antonio Heredia Soriano, Laverde y su proyecto de reforma filosófica (1856) (un capítulo del proceso historiográfico de la filosofía española).
• Francisco José Robles Rodríguez, Acerca de la naturaleza aporética de las psicologías cartesianas o «representacionales».
• Cayetano Aranda Torres, «Qué es el reino animal del espíritu».

HISTORIA DEL PENSAMIENTO

• Enrique M. Ureña, Más sobre el fraude de Sanz del Río: las dos versiones del «ideal de la humanidad» (1851,1860) y su origen alemán.

NOTAS

• León Garzón, Toería nuclear del origen de la vida: un resumen.

ARTÍCULOS

• Vicente Chuliá, Música, Filosofía y Arte en el Materialismo de Gustavo bueno.
• Tomás García López, Filosofía de la Cerámica: cuatro apuntes sobre Estética y Filosofía del Arte.
• Eduardo Gutiérrez Gutiérrez, Sobre el origen material de las ideas: un comentario crítico a la concepción idealista de la filosofía.
• José Luis Pozo Fajarnés, Preámbulo para una filosofía del cine (y 2).
• Ekaitz Ruiz de Vergara, Filosofías del coronavirus.

RESEÑAS

• Pablo Huerga Melcón, Reseña a En defensa de la razón. Contribución a la crítica del posmodernismo de Francisco Erice.
• Emmanuel Martínez Alcocer, Reseña a El mito del Capitalismo. Filosofía de la Moneda y del Comercio de Luis Carlos Martínez Jiménez.

OBITUARIO

• Carlos M. Madrid Casado, ¿Es la ciencia una representación del mundo? Obituario del filósofo adecuacionista de la ciencia Ronald Giere (1938-2020).

ACTAS DEL I ENCUENTRO INTERNACIONAL SOBRE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

• Alicia Laspra Rodríguez, Presentación del I Encuentro Internacional sobre la Guerra de la Independencia (Oviedo, 19–21 abril 2006).
• Jean-René Aymes, Las visiones francesas de la guerra de la Independencia.
• Antonio Ventura, Portugal en la Guerra de la Independencia / Guerra Peninsular.
• Vittorio Scotti Douglas, El Conde Cesare de Laugier, un olvidado cronista de los italianos en la Guerra de la Independencia.
• Jan Stanislaw Ciechanowski, La visión polaca de la Guerra de la Independencia.
• Diego Saglia, El gran teatro de España: la Guerra de la Independencia como espectáculo de la cultura romántica inglesa.
• Andrés Cassinello, El ejército español en la Guerra de la Independencia: un análisis militar.

ARTÍCULOS

• José Manuel Vázquez Romero, La sociedad científica en los escritos del Sexenio.

Este libro pretende impulsar en los lectores el pensamiento de que no hay que ir a buscar el núcleo de la religiosidad entre las superestructuras culturales, o entre los llamados «fenómenos alucinatorios», ni tampoco entre los lugares que se encuentran en la vecindad del Dios de las «religiones superiores». El lugar en donde mana el núcleo de la religiosidad  es el lugar en el que habitan aquellos seres vivientes, no humanos, pero sí inteligentes, que son capaces de «envolver» efectivamente a los hombres, bien sea enfrentándose a ellos, como terribles enemigos numinosos, bien sea ayudándolos a título de númenes bienhechores. El núcleo de la religión se encuentra en el mundo de los númenes.

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ARTÍCULOS

• Alberto Hidalgo Tuñón, La vida filosófica de José Manuel Fernández Cepedal.
• José Manuel Fernández Cepedal, Las pruebas de consistencia y el teorema de Gödel / Cuatro acepciones de Historia de la Filosofía / Conceptos fundamentales de materialismo religioso.
• Nicole Holzenthal, Presencia explícita de la filosofía españoles en pensadores o académicos alemanes.
• Sharon Calderón Gordo, Revista de Filosofía (1942-1969) del Instituto «Luis Vives de Filosofía».

HISTORIA DEL PENSAMIENTO

• Elena Ronzón Fernández, El De Homine de Bacon como Antropología filosófica.

POLÉMICA

• Gustavo Bueno, Dialéctica de clases y dialéctica de Estados.

NOTAS

• José Manuel Rodríguez Pardo, Todos contra todos. Crónica del XXXVIII Congreso de Filósofos Jóvenes.
• Felipe Giménez Perez, Nota sobre la doctrina filosófica-política empírico-transcendental de las ideologías políticas según el punto de vista del materialismo político de Gustavo Bueno.

ARTÍCULOS

• Gustavo Bueno, La Ética desde la Izquierda.
• José Manuel Fernández, Ideología «brumarista» y Napoleón Bonaparte.
• Paula Préneron Vinche, La mujer francesa y el derecho de voto.
• José Luis Gutiérrez Esturo, El espejismo feminista.
• José Félix Fuertes, Ernesto Sábato: Físico antes que escritor.
• Millán Urdiales Campos, Sobre la identidad.

TEATRO CRÍTICO

• Guillermo García Pérez, Covadonga, un mito nacionalista católico de origen griego.

CRÍTICA DE LIBROS

• Manuel Alvar, «Lingüística misionera española» de José Luis Suárez Roca.
• Eliseo Rabadán Fernández, «Proyecto de una ética mundial» de Hans Küng.
• Gustavo Bueno Sánchez, Erotismo y confesión.