Concordia del libre arbitrio con los dones de la gracia y con la presciencia, providencia, predestinación y reprobación divinas, Fundación Gustavo Bueno (Biblioteca Filosofía en español), Oviedo 2007, 787 pp

ISBN 978-84-934341-0-6

    (Madrid 1606-Vigevano 1682) es el Leibniz español, que alumbra el siglo XVII español, considerado, en los manuales de nuestra Historia, como el siglo más árido en nuestro panorama científico, filosófico y teológico. Según su peor enemigo, «tenía Caramuel ingenio como ocho, elocuencia como cinco y juicio como dos». Con estas cualidades, y como buen exponente de la Edad Moderna, cultiva Caramuel todas las áreas del saber de su tiempo («de omni scibile scripsit»); mantiene comercio epistolar con todos los grandes sabios europeos coetáneos suyos: Descartes, Mersenne, Wendelino, Rheita, Kircher, Gassendi, Marci, Chigi (luego Alejandro VII), Tomás Compton, Bona-Spes, Diana, Passerino, Mendo, Gaspar Jongelincx, Conde Martinitz, Juan Hodierna, Hevelio, Tomás Cornelio, Luis de Bolea, Juan d'Espiers y otros. Su rebeldía a toda servidumbre de escuela o argumento de autoridad, así como su invocación constante de la experiencia para dirimir las disputas teóricas hacen de él el caudillo de los novatores españoles del siglo siguiente. Diego Mateo Zapata le llama, «el non plus ultra de los ingenios y erudición»; Feijoo le dedica el siguiente elogio: «Hombre verdaderamente divino, cuya universal y eminente erudición está inconcusamente acreditada con los innumerables volúmenes que dio a luz, y admira el mundo, en todo género de letras.» En esta obra de Julián Velarde se recogen las investigaciones de varios años sobre las aportaciones a la Ciencia y a la Filosofía de ese «portento de sabiduría y de fecundidad que abruma y confunde el pobre entendimiento humano» (Menéndez Pelayo). Para ello se han consultado todas las obras impresas y buena parte de los manuscritos que se conservan en el Archivo Capitular de Vigevano (Italia).

Doktor Faustus fue la última novela de Thomas Mann, y la última gran novela tal y como se concebía el género a finales del XIX y principios del XX, una de cuyas cumbres, por supuesto, fue La montaña mágica del propio Mann. Este libro de Rufino Salgero parte de la reflexión que Mann hace, en Doktor Faustus, de la agonía de esa forma de entender la novela (extendida a la música y al arte en general) y su voluntad de mantenerla viva a través del pastiche, la autocita y la racionalización. Analiza la «técnica de montaje» de Mann y la colaboración que encontró en el joven Theodor W. Adorno, aspirante a filósofo a quien había de reconocer coautor de muchos de sus pasajes, a pesar del pequeño drama familiar que le hizo ocultar el alcance de tal colaboración.

Durante los días 12, 13, 14, 15 y 16 de abril de 1982 se celebró en el Hotel de la Reconquista de la Ciudad de Oviedo el I CONGRESO DE TEORÍA Y METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS, cuyo objetivo primordial consistía en crear un foro académico apto para el intercambio interdisciplinar. No se trataba de instaurar una reunión filosófica más para filósofos, sino de propiciar unencuentro entre especialistas en distintas ramas científicas y estudiosos de los métodos, estructura y validez de las ciencias. Sólo a través de una puesta en común de los distintos planteamientos, informaciones y alternativas de los participantes podría llevarse a cabo un replanteamiento enérgico y eficaz, tanto de la investigación científica en nuestro país como de la comprensión de los mecanismos internos que producen realmente el conocimiento científico. Tales objetivos deberían interesar sin duda a los científicos comprometidos con su quehacer investigador como a los filósofos preocupados por la metodología y fundamentación de las ciencias. En esta primera edición se prestaría especial atención a la física, la geografía y la psicología.

ARTÍCULOS

• Carlos M. Madrid Casado, Ciencia, Democracia y Corrupción (en ese orden).
• Emmanuel Martínez Alcocer, ¿Qué es la ciencia española? Ensayo de una respuesta desde el materialismo filosófico.
• Íñigo Ongay de Felipe, La filosofía de Ernst Mach desde el materialismo filosófico.

RESEÑAS

• José Manuel Rodríguez Pardo, La gran conspiración del Estado Islámico.
• José Manuel Rodríguez Pardo, Otra Historia de los Estados Unidos es posible.
• Carlos M. Madrid Casado, Hombres islamizados, occidentales indignados.
• Emmanuel Martínez Alcocer, El neonietzscheanismo español. ¿Un estudio sociológico?

ARTÍCULOS

• Iñigo Ongay de Felipe, Entre el hábito y el instinto. Cuestiones ontológicas y gnoseológicas concernientes a las ideas de «conducta» y de «evolución».
• Javier Pérez Jara, Europa y Cristianismo: análisis del surgimiento del fenómeno cultural cristiano y su desarrollo histórico.
• Carlos M. Madrid Casado, Filosofía de la Física. El cierre de la Mecánica Cuántica.

ARTÍCULOS

• Patricio Peñalver, Versiones de Roma.
• Gustavo Bueno, La Idea de ciencia en Ortega.
• Sonia Cajade Frías, Los límites de la democracia en el pensamiento ético-político de J. Ortega y Gasset. La rebelión de las masas.
• Felipe Giménez Pérez, Actualidad política de Ortega y Gasset. Notas sobre sus escritos políticos de 1908-1914 / Liberalismo y fascismo en Ortega y Gasset.
• Francisco Javier Higuero, Connotaciones semánticas de la alteridad en La rebelión de las masas.
• Miguel Ángel Iáñez,  La cirugía estética en el pornocapitalismo (materiales para una crítica del periodismo orteguiano).
• José María Laso Prieto, Crítica de la teoría de las generaciones.
• Antoni Mora, La política del filósofo o lo que va quedando de la filosofía política.
• Antonio Muñoz Ballesta, La deportiva filosofía política de Ortega y Gasset.
• Francisco Javier Delgado Palomar, Particularismo y nacionalismo fraccionario.
• Eliseo Rabadán, España como madre patria o España como leyenda negra.
• Vicente Bellver & Pedro Talavera, Ortega y la misión de la cultura en la Universidad / La concepción orteguiana del profesor universitario.

ARTÍCULOS

• David Alvargonzález, El darvinismo visto desde el materialismo filosófico.
• Víctor Vázquez Quiroga, La lechuza de Minerva y el 18 de julio.
• Gustavo Bueno, La filosofía en España en un tiempo de silencio.

POLÉMICA

• Gustavo Bueno, Religiones y animismo. Respuesta a Gonzalo Puente Ojea.
• Gonzalo Puente Ojea, Carta abierta a Alfonso Tresguerres.
• Alfonso Tresguerres, Segunda respuesta a Gonzalo Puente Ojea.
• Gustavo Bueno, Sobre la realidad de los números animales en la religiosidad primaria.
• Gonzalo Puente Ojea, Respuesta a Gustavo Bueno y Alfonso Tresguerres.

LIBROS

• David Teira Serrano, Sobre el deber de la desobediencia civil.
• Javier González Fernández & Laura Díaz Díaz, Evolución y creación (entre la Ciencia y la creencia).

ARTÍCULOS

• Alfonso Tresguerres, El concepto de «religión natural». Deísmo y filosofía materialista de la religión.
• Julián Velarde Lombraña, Lógica material, lógica formal.
• Pablo Guadarrama González, Filosofía e ilustración en Simón Bolivar.
• Pedro Santana Martínez, Sobre la noción de empatía en Susumo Kuno.
• Gustavo Bueno, El nuevo Camino de Santiago.
• Miguel Catalán, El prestigio de la lejanía.
• Carlos Pelta Resano, Ontologías de situaciones y estructuras algebraicas.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO

• Francisco Erice, Las repercusiones de la «Rerum Novarum» y el primer catolicismo social: El caso de Asturias.

TEATRO CRÍTICO

• José María Laso Prieto, Franco y Rojo: dos estrategias en la guerra de España.

NOTAS

• Juan Bautista Fuentes, et al., Parapsicología y programas de «debate».

LIBROS

• Laura Díaz Díaz, Sobre el libro «Los científicos y Dios», de Fernández Rañada.
• Javier González Fernández, Sobre el libro «El milagro del teísmo...» de J.L. Mackie.

Los textos que se presentan reunidos en este libro son los más importantes que pueden ser recogidos de la obra de Feijoo susceptibles de ser clasificados como Textos sobre cuestiones de Medicina. Esta colección de escritos puede constituir, para los médicos que se acerquen a ella, un motivo abundante para sus reflexiones, y no sólo en la dirección histórico arqueológica, sino también en la dirección de la ampliación de los planteamientos y soluciones de los problemas de nuestro presente. Se podrá comprobar que las reflexiones médico filosóficas que el padre Feijoo escribió desde su convento benedictino hace 250 años conservan su plena actualidad. Los discursos y las cartas seleccionadas del Teatro crítico universal y de las Cartas eruditas y curiosas se ofrecen de forma íntegra:

Los dioses olvidados es un ensayo de Filosofía  y más precisamente de Antropología filosófica y de Filosofía de la Religión; ensayo elaborado desde las coordenadas y con los instrumentos del materialismo filosófico de Gustavo Bueno.  En este libro se concluye que el toreo es, esencialmente, una ceremonia religiosa, por más que el ámbito lúdico y profano en el que se manifiesta haya acabado por ocultar el contexto religioso del que brota. La conclusión, que acaso a primera vista pudiera sorprender al lector, es que lo que parece ser un debate sobre la ética, no lo es en realidad, ni podría serlo tampoco, sino un enfrentamiento que, en rigor, tiene más que ver con la religión que con la ética en cuanto tal.