Durante los días 12, 13, 14, 15 y 16 de abril de 1982 se celebró en el Hotel de la Reconquista de la Ciudad de Oviedo el I CONGRESO DE TEORÍA Y METODOLOGÍA DE LAS CIENCIAS, cuyo objetivo primordial consistía en crear un foro académico apto para el intercambio interdisciplinar. No se trataba de instaurar una reunión filosófica más para filósofos, sino de propiciar unencuentro entre especialistas en distintas ramas científicas y estudiosos de los métodos, estructura y validez de las ciencias. Sólo a través de una puesta en común de los distintos planteamientos, informaciones y alternativas de los participantes podría llevarse a cabo un replanteamiento enérgico y eficaz, tanto de la investigación científica en nuestro país como de la comprensión de los mecanismos internos que producen realmente el conocimiento científico. Tales objetivos deberían interesar sin duda a los científicos comprometidos con su quehacer investigador como a los filósofos preocupados por la metodología y fundamentación de las ciencias. En esta primera edición se prestaría especial atención a la física, la geografía y la psicología.

ARTÍCULOS

• Carlos M. Madrid Casado, Ciencia, Democracia y Corrupción (en ese orden).
• Emmanuel Martínez Alcocer, ¿Qué es la ciencia española? Ensayo de una respuesta desde el materialismo filosófico.
• Íñigo Ongay de Felipe, La filosofía de Ernst Mach desde el materialismo filosófico.

RESEÑAS

• José Manuel Rodríguez Pardo, La gran conspiración del Estado Islámico.
• José Manuel Rodríguez Pardo, Otra Historia de los Estados Unidos es posible.
• Carlos M. Madrid Casado, Hombres islamizados, occidentales indignados.
• Emmanuel Martínez Alcocer, El neonietzscheanismo español. ¿Un estudio sociológico?

ARTÍCULOS

• Iñigo Ongay de Felipe, Entre el hábito y el instinto. Cuestiones ontológicas y gnoseológicas concernientes a las ideas de «conducta» y de «evolución».
• Javier Pérez Jara, Europa y Cristianismo: análisis del surgimiento del fenómeno cultural cristiano y su desarrollo histórico.
• Carlos M. Madrid Casado, Filosofía de la Física. El cierre de la Mecánica Cuántica.

ARTÍCULOS

• Patricio Peñalver, Versiones de Roma.
• Gustavo Bueno, La Idea de ciencia en Ortega.
• Sonia Cajade Frías, Los límites de la democracia en el pensamiento ético-político de J. Ortega y Gasset. La rebelión de las masas.
• Felipe Giménez Pérez, Actualidad política de Ortega y Gasset. Notas sobre sus escritos políticos de 1908-1914 / Liberalismo y fascismo en Ortega y Gasset.
• Francisco Javier Higuero, Connotaciones semánticas de la alteridad en La rebelión de las masas.
• Miguel Ángel Iáñez,  La cirugía estética en el pornocapitalismo (materiales para una crítica del periodismo orteguiano).
• José María Laso Prieto, Crítica de la teoría de las generaciones.
• Antoni Mora, La política del filósofo o lo que va quedando de la filosofía política.
• Antonio Muñoz Ballesta, La deportiva filosofía política de Ortega y Gasset.
• Francisco Javier Delgado Palomar, Particularismo y nacionalismo fraccionario.
• Eliseo Rabadán, España como madre patria o España como leyenda negra.
• Vicente Bellver & Pedro Talavera, Ortega y la misión de la cultura en la Universidad / La concepción orteguiana del profesor universitario.

ARTÍCULOS

• David Alvargonzález, El darvinismo visto desde el materialismo filosófico.
• Víctor Vázquez Quiroga, La lechuza de Minerva y el 18 de julio.
• Gustavo Bueno, La filosofía en España en un tiempo de silencio.

POLÉMICA

• Gustavo Bueno, Religiones y animismo. Respuesta a Gonzalo Puente Ojea.
• Gonzalo Puente Ojea, Carta abierta a Alfonso Tresguerres.
• Alfonso Tresguerres, Segunda respuesta a Gonzalo Puente Ojea.
• Gustavo Bueno, Sobre la realidad de los números animales en la religiosidad primaria.
• Gonzalo Puente Ojea, Respuesta a Gustavo Bueno y Alfonso Tresguerres.

LIBROS

• David Teira Serrano, Sobre el deber de la desobediencia civil.
• Javier González Fernández & Laura Díaz Díaz, Evolución y creación (entre la Ciencia y la creencia).

ARTÍCULOS

• Alfonso Tresguerres, El concepto de «religión natural». Deísmo y filosofía materialista de la religión.
• Julián Velarde Lombraña, Lógica material, lógica formal.
• Pablo Guadarrama González, Filosofía e ilustración en Simón Bolivar.
• Pedro Santana Martínez, Sobre la noción de empatía en Susumo Kuno.
• Gustavo Bueno, El nuevo Camino de Santiago.
• Miguel Catalán, El prestigio de la lejanía.
• Carlos Pelta Resano, Ontologías de situaciones y estructuras algebraicas.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO

• Francisco Erice, Las repercusiones de la «Rerum Novarum» y el primer catolicismo social: El caso de Asturias.

TEATRO CRÍTICO

• José María Laso Prieto, Franco y Rojo: dos estrategias en la guerra de España.

NOTAS

• Juan Bautista Fuentes, et al., Parapsicología y programas de «debate».

LIBROS

• Laura Díaz Díaz, Sobre el libro «Los científicos y Dios», de Fernández Rañada.
• Javier González Fernández, Sobre el libro «El milagro del teísmo...» de J.L. Mackie.

Los textos que se presentan reunidos en este libro son los más importantes que pueden ser recogidos de la obra de Feijoo susceptibles de ser clasificados como Textos sobre cuestiones de Medicina. Esta colección de escritos puede constituir, para los médicos que se acerquen a ella, un motivo abundante para sus reflexiones, y no sólo en la dirección histórico arqueológica, sino también en la dirección de la ampliación de los planteamientos y soluciones de los problemas de nuestro presente. Se podrá comprobar que las reflexiones médico filosóficas que el padre Feijoo escribió desde su convento benedictino hace 250 años conservan su plena actualidad. Los discursos y las cartas seleccionadas del Teatro crítico universal y de las Cartas eruditas y curiosas se ofrecen de forma íntegra:

El sintagma «muertes perpendiculares», con el que ponemos título a este Ensayo, es el resultado de la transformación inversa de la afortunada expresión «vidas paralelas», con la que Plutarco cubrió sus famosas biografías comparadas, cuatro de las cuales están aquí en juego: las de Alejandro Magno y Julio César, y las de Dión y Marco Bruto. como quiera que César y Bruto, personajes sobre los que gira este escrito, no están «en paralelo», porque las comparaciones paralelas las estableció Plutarco entre hombres ilustres del mundo griego y romano, hemos cruzado nosotros las paralelas sobre las que transcurren los nacimiento y muertes de esos cuatro personajes históricos mencionados; y en la perpendicular determinada y paramétrica que cruza las vidas y las muertes de Julio César y Marco Bruto, hemos encontrado la luz para determinar la naturaleza diamérica de esos dos conceptos conjugados que, aplicada a nuestros protagonistas, se concretarían en la perpendicularidad thanatica del puñal de Bruto sobre el cuerpo de César y en la perpendicularidad thanatica de espada de Bruto sobre la que él mismo se arrojó, acaso impulsado, entre otros motivos, por los remordimientos derivados de la crítica logoterápica del moribundo César: «¿También tú, hijo mío?» (Suetonio), tras la derrota sufrida por él y sus seguidores republicanos a manos del ejército monárquico-imperial, capitaneado por Octavio César Augusto y Marco Antonio en la batalla de Filipos (42 a.C.).

Carlos M. Madrid Casado, Filosofía de la Cosmología, Pentalfa, Oviedo 2018, 392 pp.

Luis Carlos Martín Jiménez, desde las coordenadas del materialismo filosófico, ofrece en este libro un análisis filosófico sobre la esencia del Derecho.

La distancia entre lo que "es" y lo que "debe ser" se determina por las normas, pero al distancia entre lo que "son" las normas y lo que "deben ser", requiere determinar parámetros que permitan su evaluación y modificación permanente. Hay parámetros teológicos, cosmológicos, racionales, ideales, utilitarios &c., que a modo de fundamentos fijos y externos a la práctica jurídica, ocultan su esencia, lo que aumenta la distancia entre lo que el jurista hace y lo que piensa que hace, confundiéndole y dificultando su labor. Desde una filosofía materialista del Derecho se explica cómo se conjugan hechos y normativas desde un núcleo jurídico cuya praxis ordena y mantiene activas las sociedades políticas que miran a un mundo en permanente cambio.

Esta obra recoge un conjunto de ensayos sobre el Mito del Héroe en el Western, elaborados desde las coordenadas teóricas del Materialismo filosófico, para el que los mitos no son saberes irracionales o previos a un pretendido Logos racional. La Mitología tiene su propia lógica, aunque ésta no sea exactamenta lde del rígido Estructuralismo de Lévi-Strauss y sus discípulos.

Así pues el Cine es un Arte (no una ciencia) y el Western, en concreto, despliega un curso esencial mitológico que da cauce a la evolución ideológica del imperio estadounidense en su proyección social y política.

ARTÍCULOS

• Juan Francisco Casero Lambás, Lo español en Europa: el caso español.
• José María Laso Prieto, España y Europa en la perspectiva actual.
• Joaquín Robles López, El Consejo de Europa y la educación del ciudadano.
• Javier Pérez Jara, Materia y racionalidad: sobre la inexistencia de la Idea de Dios.
• Carlos M. Madrid Casado, España frente a Europa: Olivares frente a Richelieu.
• José Manuel Rodríguez Pardo, Las relaciones España-Europa en la Junta General del Principado de Asturias y la Guerra de Independencia de España.
• Iñigo Ongay de Felipe, La 'Construcción Europea' vista desde la socialdemocracia: ¿política o etología?
• Vicente Raga Rosaleny, Observaciones en torno a la tolerancia y los derechos de las minorías culturales.
• Rufino Salguero Rodríguez, La Novena de Beethoven como espejo de la biocenosis de Europa. Reseña apologética materialista de un libro de Esteban Buch.
• Fernando Rodríguez Genovés, 'Izquierda política', resurreción e insurrección.